婁氏頭戴米 身穿子路衣 人人皆道是 我且猶堪疑 解曰一 人生做事 日日無憂 貴人和合 得遇公侯 好日期會 用力有功 前程有路 當權皆通 此卦唐玄宗避安祿山亂所卜及後身出九重也 解曰二. 隨緣安份,直道而行。心中無愧,上蒼有情。
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簡單來說,成服也就是穿孝、戴孝。 舊時的穿孝、誠孝必須嚴格遵守有關禮制,不允許有所差錯,所以叫“遵禮成服”。 成服最基本的“禮”,即傳統的所謂五服制度。 “五服”之制是我國在周秦時代就基本定型的喪服制度。 這種制度不僅見於喪。
打盆:又作「打城」,旨在破地獄之門以救出亡靈接受超薦,通常多為死於意外、病故而非壽終者所舉行,因此非拔度必須之科儀。科儀在道場外 ...
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謂的建築格局與建築風格。清初時期的廟宇建築因為在地點與面積上的限制較小,故廟宇多位於聚落或城市之重要位置上;如座落於丁字路口上作為辟邪,或座落�. 市場廣場、重要碼頭旁邊。清初。
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